真正的禪修者,在醒覺的一切時刻都會修持正念。從早晨醒來到晚上入睡,一切行住坐臥都能專注于當(dāng)下的覺知,知道“我”在做什么。
我們生活在一個接觸各種事物的世界,生活的點點滴滴都離不開觸覺,覺知感受各種事物,很多都是通過與事物的親密接觸來讓自己產(chǎn)生感受。通過觸覺,我們也能練習(xí)寂止,讓心專注所緣,體會一緣專注的境界。
【搬柴運水都是道】
在生活中有很多場景都是你覺知心的最佳時機(jī)。比如,當(dāng)你和別人握手的時候,一心專注,就能通過認(rèn)真的握手,完全表達(dá)出你的信任和真誠。用挖耳勺來掏耳朵的時候,會因為害怕戳傷耳膜,非常謹(jǐn)慎、專注。盲人雖然沒有看事物的能力,但其觸覺十分靈敏,可以用手摸出人民幣的面值,走在人行道上的時候,可以不離開盲道。還有音樂家彈鋼琴,中醫(yī)給我們針灸、按摩,我們自己穿衣、吃飯……這些時候,都可以專注覺知到自己的心。
很多事物,如果不接觸,就無法體會它的好壞。就像吃飯,只有經(jīng)由對食物的品嘗,才能產(chǎn)生味覺,這就是口腔內(nèi)的一種觸覺。只有把心專注于食物,細(xì)細(xì)感受每一個享用美味的環(huán)節(jié),才能得到吃這一頓飯的滋味和其中的愉悅。
但是,人們吃飯的時候往往忙著各種交談,忙著東張西望,忙著加入低頭族,卻從未真正品嘗過食物的味道。所以,吃一頓飯也可以是一次專注禪修的練習(xí)。
例如,當(dāng)你忙完工作,來到擺好飯萊的餐桌前時,試著先收回自己的心。然后將食物送到嘴邊,慢慢地抬手,留意你的手臂、你的嘴,究竟是何感受。接下來,慢慢張嘴,將食物放到嘴里,暫時不要咀嚼,合上嘴,放下手臂。一切準(zhǔn)備就緒后,閉上雙眼,開始咀嚼。帶著覺察細(xì)細(xì)品味。食物咽下后,再緩緩睜開雙眼。
通過這些心識與外境的接觸,去體驗心的狀態(tài),漸漸延伸到,生活當(dāng)中的點滴事物都可以用一種超越的方式去看待。我們之所以活得不自在,就是一直在用平庸的習(xí)以為常對待周圍的一切,因為自己的認(rèn)知層面比較狹窄,致使沒辦法看到事物更遠(yuǎn)更美好的一面。而透過這種專注的訓(xùn)練,你會發(fā)現(xiàn)你是自己的主人,你可以做自己喜歡的事,也可以不做你不喜歡的事,這一切都因為你看得深入,從而有了選擇的能力,否則,只是機(jī)械的做,而沒有發(fā)覺到為什么做,就只能將自己的幸福踩在腳下了。
【禪事:餓了就吃,困了就睡】
人生要有思量,更要有平常心,禪到深處,便是返璞歸真。
有個人問慧海禪師:“禪師,你可有什么與眾不同的地方?”慧海答:“有。”“是什么呢?”“我感覺餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺?!薄斑@算什么與眾不同的地方,每個人都是這樣的”慧海答:“當(dāng)然不一樣。他們吃飯時總想著別的事,不專心吃飯;睡覺時也總是做夢,睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯,什么也不想;睡覺的時候從不做夢,所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方?!?/span>
慧海禪師繼續(xù)說道:“世人很難做到一心一用,他們在利害得失中穿梭,囿于浮華的寵辱,產(chǎn)生了種種思量和千般妄想。他們在生命的表層停留不前,從而迷失了自己,喪失了‘平常心’。要知道,只有將心靈融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真諦?!?/span>
由此可見,心無雜念才是“平常”。這需要修行,需要磨練,一旦我們達(dá)到了這種境界,就能在任何場合下,放松下來,保持最佳的心理狀態(tài),充分發(fā)揮自己的水平,施展自己的才華,從而實現(xiàn)圓滿的“自我”。只有心無雜念,將功名利祿看穿,將勝負(fù)成敗看透,將毀譽(yù)得失看破,才是真有“平常心”。
【通過觸覺也能禪修】
怎樣通過觸覺來進(jìn)行禪修訓(xùn)練呢?
首先準(zhǔn)備好一切禪修的預(yù)備工作,關(guān)機(jī)或者靜音,禪修的地方確保不被打擾,窗戶不要開得太大,以免傷風(fēng)。
接下來,請找一個你平時喜歡把玩的物件,比如一串念珠。接下來,就可以上座了。
先做身要,毗盧七法,再做語要,排九次垢氣。
請用雙手拿起念珠,左手拇指慢慢滾動一顆珠子。不去分別它的材質(zhì)、溫度、形狀等等,只是覺知這份觸覺,心無旁騖,這樣安住一會。
當(dāng)有雜念升起的時候,就慢慢滾動下一顆念珠,再次安住。這樣連續(xù)不斷地覺知,放松而專注。
平時,你也可以在生活中漸漸放慢生活的節(jié)奏,在各種環(huán)境中體會內(nèi)心的覺知。比如在上班的路上可以專注你的步伐;在工作的間隙也可以專注于桌上的一支筆,在吃飯的時候,可以體會食物與牙齒碰觸、咀嚼,感受食物的美味以及由此產(chǎn)生的愉悅,等等,在各種場景中都可以應(yīng)用這些方法。我們今天使用的念珠,也是一個很好的工具,如果再配合念誦一些簡單的佛號、心咒,比如南無阿彌陀佛,這些都能很好地幫自己把心定下來。
我們從來就沒有真正看到任何事物的真相,只看到了自己的成見。
跳出慣性思維,試著在做任何一件事時,不去評判什么,不去貼標(biāo)簽,只要覺知自己在做就好。專注于每個動作,不帶有看法,這就是禪定。
它會幫我們減少并最終去除所有的雜念,成為一個內(nèi)心清凈且具有幸福感的人。
【目標(biāo)客戶】國內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)、產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計院所,研究機(jī)構(gòu),科研院校的科技人員、公司經(jīng)理。
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